径，也要嵌入一些浅显易懂，又有现实事例可以佐证的文化经典和时代精神来激扬团队、激活动力。 　　三、崇德尚廉，永远保持机体的鲜活性。 　　税务是人民的税务。“为国聚财、为民收税”是这一论断的基本要求。“不辩是非难处世，不知荣辱不成人”。作为一名税务干部，忠实地履行好自己的职责，做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，知荣明耻，践行好社会主义荣辱观，就能保持好组织的生机，实现好人生价值。 　　一是把握教育方法的科学性。“思想政治教育要落地生根，根据实际情况做好结合文章，重要的是要从小问题中说出大道理，见微知著，循循善诱，或者从大问题中找出那可以燎原的星星之火，进而对症下药，因事施教，息事于萌芽之时；中华五千年灿烂文化，有很多”修身、齐家、治国、平天下“的教育之法可以借鉴；海尔、华为等许多企业教育文化可以为地税文化建设所汲取。税务部门在实践中也积累了一些好的方法。比如：以老带新，新老结合，做好传、帮、带；领导干部带头上党课，加强党性教育，发挥支部的堡垒作用和党员的先锋模范作用；革命传统教育加上先进典型示范教育等等，都是很好的教育方法。 　　二是体现制度与文化的相容性。 “文化仍制度之母，有什么样的文化观就会形成与之对应的制度”。一方面制度的形成和制定体现组织的文化，即制度或多或少、或松或严以及制度的制定过程更能恰当地体现组织文化。另一方面制度必须符合文化及其发展趋势才能发挥作用，因为制度总是根据人们对他的认识和理解来运用，并按照人们所理解的方式来发挥作用，这种方式的积累就是文化。如我们很早就说过和要求过税务人员要“三懂四会五掌握”，在这一文化理念指导下所形成的制度在税务实践中发挥过很好的作用。 　　三是抓住监督的文化根源突出监督的必要性。人一生下来，就具有自利本能，这种自利本能在一定的限度内无所谓善与恶。超出这个度就有可能为恶。控制这个度，就是靠“教育、制度、监督”，且缺一不可，环环有效。同时这“三项工作”都可前置，把防范工作做到位。如果出了问题再来惩治是谁也不愿看到的结果。因此，不论谁，在被认为道德高尚前，应当把他假设为一个普通的人，必须对其手中的权力进行监督。基于此，对具有税收执法权和行政管理权的税务部门来说，一要突出监督必要性所依赖的现实文化根源；二要监督制度建立的目的性要明确；三要监督形式要多元化；四要执行监督之人有敢于监督的底气，懂监督、能监督